奇门遁甲手机排盘软件正易

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怎样下载奇门遁甲排盘软件

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一九八二年 五月 二十五日 巳时
才 枭 日 比
八字: 壬 丁 己 己
戌 未 亥 巳
丁戊辛 乙己丁 甲壬 庚丙戊
枭劫食 杀比枭 官才 伤印劫
四支旺衰: 养 冠 胎 帝

命主从7岁11月2天开始行大运,于每一交运年的四月二十七日交运。
劫 比 伤 食 才 财 官 杀
大运: 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙
申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯
壬庚戊 辛 丁戊辛 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙
8 18 28 38 48 58 68 78
1990 2000 2010 2023 2030 2040 2050 2060
运支旺衰:沐 长 养 胎 绝 墓 死 病
年柱: 太极 华盖 地网
月柱: 太极 国印 华盖 绞煞 寡宿 披麻
日柱: 天喜 地网 劫煞 孤辰
时柱: 金神 天乙 太极 驿马 红鸾 羊刃 亡神 元辰 空亡
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命局分析:
本命属狗,大海水命。
命局身旺,以官杀(木)为用神,财(水)为喜神。
情感婚姻家庭:
1、财星离日干近,与异性关系密切,影响较大,缘分也深。
2、正财旺或贴近日主,占有欲较强,偏重于感官上的享受,较重视仪表与身段上的关系,而冷漠于感情。
3、男命日支为喜用神,妻素质较好(相对命主本人来说)。
4、日干克日支,较有大男子主义。
5、日支见财为喜用神,娶妻嫁妆丰厚。
6、日支逢冲破,易克妻或无妻。(妻缘不美,难得妻子家庭方面的社会关系上的支持)
7、财神弱,无生扶,妻子健康不佳。
8、男命日支正财为喜时,妻子忠厚踏实,勤俭持家,安分守己,乐观开朗,亲切稳重。
9、妻宫为喜用神但遭冲,妻贤美但难白头偕老。
10、比劫合正财,(要当心有人包括朋友中意识不良的人,对你的钱财起谋心,)防止妻子在外遇麻烦。(比劫多朋友广,交往面宽,相互间融合处多,礼尚往来馈赠多,男女老少接洽不少,钱财有进有出!有位预测专家在实践中发现,大约有60%的易有外遇)
11、命宫与日支相冲,婚姻易变,有离婚之兆。(命宫相冲夫妻位,有预测专家认为,对象在家不安宁,要么阶段性的住房不美,否则求财艰难辛苦)
12、身旺财衰, 劫财旺盛,与父及妻子缘薄, 夫妻间每感话不投......>>

奇门app能用吗

奇门遁甲app是一款专门用于帮助用户进行算命的app,有不少用户都会通过算命算八字来了解自己的命运,从而想要为自己改命。软件是根据《奇门遁甲大全》、《奇门法窍》等大量奇门古籍并参考大量今人著述编制,包含了中国古代风水学理论的知识,包括年家奇门、月家奇门、日家奇门、时家奇门,乃至当代产生的刻家奇门。感兴趣的用户快去下载吧!
软件内容
奇门遁甲是能教会朋友们关于奇门遁甲定局的方式,包括置闰法、拆补法、茅山道士法、电脑随机法和自选用局法,置闰法可指定超神接起的天数(达到九天或超过九天后置闰)。值得一提,奇门遁甲app使用了真太阳时起局。真太阳时亦称日晷时,是真正的“时辰”,尤其时家奇门不得不高度重视时辰的准确性。然而我们日常使用的手表时,并不是真正的时辰,必须通过经纬度和时区的校准,进行转换。本程式采用天文算法,精度达到紫金山天文台水平,令时辰校准更为精确。
软件特色

1、本软件主要提供给用户奇门遁甲的排盘和详细的九宫分析,其中对九宫的分析摒弃之前的死板的格局之说,加入了成熟的判断和象意。
2、加入了“定位找局”功能,方便用户定位和搜索不同排盘的九宫信息,同时,软件集成了很多珍贵的教材资料,能有效的帮助奇门遁甲爱好者学习。
3、最后,清新的界面和流畅的交互将一并带给用户前所未有的奇门app新体验。
软件功能
1、时家奇门排局采用两种方法:拆补法和置闰法。奇门起局年份跨度是1910到2030年,共121年;
2、"时家奇门"的各宫论断最为详尽,是学习、研究、应用的最佳程序;
3、南方周易程序系列之:奇门遁甲,本程序有"时家奇门"、"日家奇门";
4、本程序置闰法中的奇门万年历采用刘金喜主编的《通用易学万年历

奇门遁甲怎么看盘?

问题一:奇门遁甲怎么解盘, 日干主你,落宫空亡,又生时干落宫,无力之象.看来虽然你对婚姻这事有追求,但目前看来,你追求女朋友的想法也不是很强烈.
从日干宫来看,你有点学历,矗个干技术的人,个子不低,估计1.8M左右,相貌不错,人比较清瘦.(这一栏项目,希望你能反馈下正确与否!)
再看时干落宫格局不错,得时又得助,看起来不错.但大局伏吟主慢,看来你需要多等一些时日,再者此局为天显时格,很怪异,有此局出现,往往象征着神助,奇迹以至于向好的转机会出现.
希望你能静待佳音,不必多往外面投财.

问题二:请问奇门遁甲的内盘怎么区分呀? 阳遁局中 一、八、四、三宫为内盘;九、二、六、七宫为。阴遁局则相反,阴遁局 九、二、六、七宫为内盘;一、八、四、三宫为。

问题三:奇门遁甲怎么看排盘 20分 这是阴盘奇门,兄弟们,说点实质的吧, 日干己在震,是此女,门迫惊,是担心,担心什么,此女已说是担心那个男人,那个男人就在坤宫,入墓着,不表态,不热情,临戊这男人有点钱,底下丙和壬,丙是圆的,壬是流动的,这个人比较圆滑,想着去外地和人弄到一块,兑宫,阴干癸是性,打开在离,和此男是鸡干,生此男,说明还有女人追求他。这个女人视力大概不好,蛇+休,心里有戊钱,看着这男人的钱,从这个盘上看,最终能合上的几率可以精确的告诉你,10%左右。

问题四:奇门遁甲拍盘怎么看啊?我怎么一点都看不懂。 5分 在盘上选择用神,测的问题不同,选的用神就不同,之后根据用神的状态判断。

问题五:奇门遁甲中天盘和地盘的排法是怎样的? 地盘的排法
1.三奇六仪:奇仪阵的顺序是 戊己庚辛壬癸丁丙乙,首先将甲子“戊”字写入井字格的宫内中间稍下方,用几局就写在几宫内,然后再根据第二、三步求得的爻象决定将奇仪阵顺排还是逆排九宫。如为少阳或老阴象就顺排九宫,如为少阴象(地盘无老阳象)就逆排九宫。
地盘是少阳或老阴不管是阳遁还是阴遁,都按奇仪阵的次序顺布九宫。例如用四局,地盘为少阳象,将戊字写在巽四宫的 稍下方,己在中五宫、庚在乾六 宫、辛在兑七宫、壬在艮八宫、癸在离九宫、丁在坎一宫、丙在坤二宫、乙在震三宫。
凡地盘是少阴象,不论是阳遁还是阴遁,都按奇仪阵的次序逆排九宫。如用六局,地盘是少阴象,将戊写在乾六宫的下方,己在中五宫、庚在巽四 宫、辛在震三宫、壬在坤二宫、癸在坎一宫、丁在离九宫、丙在茛八宫、乙在兑七宫。
2.中五宫寄宫 按阴阳遁而定,阳遁中五之奇仪和九星寄艮八宫.阴遁则寄坤二宫.
3.八神转布 本体系采用阴阳遁八神,阳遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陈(土)---九天(金)---太阴(水)---(木)--朱雀(火)---九地(土). 阴遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太阴(水)---(木)---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水)
神的名称上阳遁的朱雀,阴遁换成了玄武.阳遁的勾陈阴遁换成了白虎,这两对神将,性质各自相同而五行、位置不同。
八神的五行,本体系中直符规定阳遁属木、阴遁属土,因直符本为东方青龙甲,为六仪三奇之统帅。甲与己合土,故直符属木或 土。其中太阴神改为属水,其余与其它书中所述相同。八神记忆捷法:从直符开始都是上一神生下一神,连续相生到最后一神为止。
地盘八神以日柱旬首之干为直符,将直符写在日旬首六仪的下面,再根据地盘的象决定是顺时针转宫还是逆时针转,凡地盘为少阳或老阴象就顺时针转,为少阴就逆时针转而排八神。
4.标空亡 地盘采用日旬空亡,可作个记号,如以△形表示地盘空亡.写在空亡地支所在的宫的左下角.
注 地盘的八门 九星固定不动(略)
天盘的排法
1.奇仪、九星 将地盘中的时旬首遁干连同所在之宫的九星一起拨转加临到地盘时干的上面,其余奇仪、九星依次转动到相应的位置即可。
2.八门 先确定值使门,地盘中时旬首遁干所在宫的原来之门即是值使门,再根据上述第二、三步求取的天盘四象决定是顺还是逆行九宫步八门。从地盘时旬首遁干的宫起时柱六甲,依次顺或逆行宫数到时柱干支为止,落到几宫就将值使门写在几宫天盘与奇仪、九星平行的位置左方。无论阳遁还 是阴遁,凡天盘为少阳象一律顺行宫数干支定值使门。凡天盘为少阴或老阳象一律逆行宫数干支定值使门落宫。
例如阳六局 丙辰时,天盘为少阴象,时旬首甲寅癸在坤二宫,坤宫地盘是死门,死门则为值使门。阴象逆行宫,死门甲寅时在坤二宫、乙卯时在坎一宫、丙辰时在离九宫,死门天盘则落离九宫。再依次转动其它七个门到天盘即可
3.八神 将值符写在天盘时旬首的遁干上面,其余排转法同地盘八神.
4.标空亡 天盘采用时旬空亡,可作个与地盘日旬空亡不同的记号,如以□形代表天盘时旬空亡,写入空亡宫的左上方.
至此就完成了一个完整的活盘局.

问题六:奇门遁甲这个盘怎么看恋情婚姻~ 25分 乙庚相克,婚姻不成。逢开门,有分居的迹象。庚下逢丙,男方有情人。日干生时干,婚姻可成。

问题七:奇门遁甲 看盘 日落离啊,受惊了。
乙落兑庚落坎
关系不错。
伤门落了。泄气,阀方有点疑虑。临腾蛇的原因
女方临休,泄气,,为人和气。文静。金生水。她比较主动。
坤宫白虎。开门。没有怀孕。

问题八:奇门遁甲如何解盘? 要素
奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时,常要选择最佳的时间与方位,这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。
“最佳”与“最吉”虽然有区别,但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择,可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说,当古分对各种格不太考究时,也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位,并兼看地盘上特别标明的各种禁忌,便可以取得一个大体上的印象了。 按古说,局盘上用红字标明的开、休、生三吉门;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太阴、这四吉;以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得时干相助之方位,属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上,这些个吉的元素重合在某一方位,形成两重、三重乃至四重的格局,那当然就更为吉利了。一般情况下,诸吉中应以吉门为主,吉星次之,吉神辅之。得门而不得奇之方位,也可算吉;得奇而不得门之方位,则不为吉。奇、门均无,则应属于凶方了。
但是,古文特别指出,以上的吉方仅只是表面现象:在作出断析之前还要看时干是否克日干,形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌:刑--六仪击刑;制--门迫宫;墓--三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格,则吉方也就转为凶方了。若无上述几格,且吉门吉星又逢旺相之时,则应该可以定为吉方。
判断吉凶,各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视:八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系,而且在不同的时季与不同的方位上,它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶,凶亦减凶化吉。例如:开门属金,则乙到属土的坤二宫、艮八宫,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此,得旺相季月份,才称为有气,否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘,奇、仪之时的生克制化关系,如乙奇属木,乙到休吉门,则坎、震、巽三宫,成水生木或同类比和之状;却巽到金门与兑七宫,成金克木之势。
判断吉凶,最终还得分清主客,据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了,而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客,即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的,一般可从四个方面来分析:一、先动者为主,后动者为客;二、动方为客,静方为主;三、主动者为客,被动者为主;四、天盘为客,地盘为主。 至于局象是利主还是利客,在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外,还要察看阴阳开合。一般来说,五阳时(时干为甲乙丙丁戊),遁甲开时,利于客;五阴时(时干为己庚辛壬癸),遁甲阖时,利于主。
因此,除各种特别的格之外,在复杂的吉凶判断上,为方便较为全面地观察分析,暂拟一首口诀,或可有些归纳作用:
一看时干二看刑,三看入幕四门迫;时地生克观旺相,阴阳开合分主客。
------按照这么九个程序步骤来观察,即许不查对众多的格,而在大体上作出凶吉方位判断,此两者结论应该差不多。
断析
古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象,虽然有重要的参考与研究价值,但它们毕竟属于“硬局”,虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便,但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 因为,用事不同。
奇门遁甲的八门八神、九星九宫,各自有着不同的特性,并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门叮星、神者有较大区别,按现代说法是要具体问题具体分析。因此,“取用”方式便很重要了。 另外,古人又......>>

问题九:奇门遁甲排盘怎么看? 这是一个看婚姻的盘,就看落宫了,主婚姻恋爱,性为木,落离为火,为得地。故知这个人的婚姻正当时。然后再参考其它宫,比如八宫:知这个事多发生很多不愉快。再看七宫,临玄武又有生门还是有戏的浮只是偷偷交往,难于公开。壬加辛知发展艰难,好似缚住了手脚。再看六宫是女的主动找这个男的。再看乙庚落宫,庚克乙落宫,最终男的会放弃这个女的。

问题十:奇门遁甲如何起盘? 奇门遁甲来源于军事上的排兵布阵,所用的十天干除代表时间概念的特定意义外,还含有人格化的军事意义。
甲为元帅为主将,经常隐蔽在阵中,所以叫遁甲。(dun jia)
乙、丙、丁为三奇,是甲身边最得力的三个辅佐官。(好比司令部、部、后勤部)
乙为文官为日奇,丙为武官为月奇,丁为军需官为星奇。
戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六仪,也就是六支仪仗队、六面旗帜。
戊为阳土、正黄旗,己为阴土、镶黄旗(黄旗红边),庚为阳金、正白旗(白旗红边),辛为阴金、镶白旗,壬为阳水、正黑旗,癸为阴水、镶黑旗。(土为黄色,金为白色,水为黑色)
六甲,即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,为六位将帅,其中,甲子为元帅、其他为大将,他们在排兵布阵中都要隐遁在一定的旗帜(仪仗队)之下。
在奇门遁甲的九宫八卦阵中,他们的仪仗旗帜是固定不变的。也就是说完全从六倚看出六甲之所在。
元帅甲子在正黄旗戊土(甲子戊),二甲在镶黄旗己土(甲戌己),三甲在正白旗庚金(甲申庚),四甲在镶白旗辛金(甲午辛),五甲在正黑旗壬水(甲辰壬),六甲在镶黑旗癸水(甲寅癸)。
六甲与乙丙丁三奇分占九宫,以固定不变的顺序连成一个连环阵、太极圈:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
阳遁,就是从一宫到九宫,按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的顺序顺排(顺时针),阴遁,则是从九宫到一宫,按这个顺序逆排(逆时针)。
即:阳遁顺排六仪、逆排三奇,阴遁则顺排三奇、逆排六仪(顺序刚好与阳遁相反)。
元帅甲子戊遁在几宫,即称为遁几局(阳遁几局或阴遁几局)奇门遁甲,原来是中国古老的一本书,但它往往被认为是一本占卜用的书, 但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料可以参考道门资料网。
“奇门遁甲”的含义是什么呢?就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”是隐藏的意思,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的全部精义,可浓缩于一首诗歌中:
《烟波钓叟歌》
阴阳顺逆妙难穷, 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理, 天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤, 涿鹿经年苦未休, 偶梦天神授符诀, 登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水, 彩凤衔书碧云里, 因命风后演成文, 遁甲奇门从此始。
一千八十当时制, 太公删成七十二。 逮于汉代张子房, 一十八局为精艺。
先须掌上排九宫, 纵横十五在其中。 次将八卦论八节, 一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆, 一气三元人莫测。 五日都来换一元, 超神接气为准的。
认取九宫为九星, 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符, 八门值使自分明。
符上之门为......>>

奇门盾甲怎样的解盘详细解说

要素
奇门遁甲是一种时空的大载体。古人用事时,常要选择最佳的时间与方位,这往往也就是选用最吉利的时辰与宫位。
“最佳”与“最吉”虽然有区别,但大多数情况下是一回事。 古代对吉时吉方的选择,可由各种吉格或专用宫、盘、星之间特征来进行比较后加以确定。一般情况来说,当古分对各种格不太考究时,也常直观地察看局盘上的红字群集所示的方位,并兼看地盘上特别标明的各种禁忌,便可以取得一个大体上的印象了。 按古说,局盘上用红字标明的开、休、生三吉门;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太阴、这四吉;以及身为“三奇八门一时之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得时干相助之方位,属吉。如果在天、地、人及顶盘这四盘上,这些个吉的元素重合在某一方位,形成两重、三重乃至四重的格局,那当然就更为吉利了。一般情况下,诸吉中应以吉门为主,吉星次之,吉神辅之。得门而不得奇之方位,也可算吉;得奇而不得门之方位,则不为吉。奇、门均无,则应属于凶方了。
但是,古文特别指出,以上的吉方仅只是表面现象:在作出断析之前还要看时干是否克日干,形成“五不遇时”的凶格。还要仔细察看是否犯了地盘上特别标明的大忌:刑--六仪击刑;制--门迫宫;墓--三奇入墓、时干入墓。若是遇上这几种大凶之格,则吉方也就转为凶方了。若无上述几格,且吉门吉星又逢旺相之时,则应该可以定为吉方。
判断吉凶,各盘之间的生克与旺相休囚状况决不可忽视:八门、九星、三奇六仪皆是如此。不仅在他们之间有着不同的生克关系,而且在不同的时季与不同的方位上,它们本身所遭受到的外界的生克旺相状态也截然不同。甚至因而吉可减吉化凶,凶亦减凶化吉。例如:开门属金,则乙到属土的坤二宫、艮八宫,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。这才称为得地又得时的真吉格。天盘星也是如此,得旺相季月份,才称为有气,否则无气则吉凶程度大减。三奇与六仪侧重在分析其与门、宫、地盘,奇、仪之时的生克制化关系,如乙奇属木,乙到休吉门,则坎、震、巽三宫,成水生木或同类比和之状;却巽到金门与兑七宫,成金克木之势。
判断吉凶,最终还得分清主客,据说是最根本的很重要的一条。否则容易颠倒了,而作出吉凶恰恰相反的结论。分清主客,即要解决同一事物的矛盾双方空间那一方为用事代表的问题。主体与客体的判别还是比较容易区分的,一般可从四个方面来分析:一、先动者为主,后动者为客;二、动方为客,静方为主;三、主动者为客,被动者为主;四、天盘为客,地盘为主。 至于局象是利主还是利客,在察看具体形成的各种局象及生克旺相之外,还要察看阴阳开合。一般来说,五阳时(时干为甲乙丙丁戊),遁甲开时,利于客;五阴时(时干为己庚辛壬癸),遁甲阖时,利于主。
因此,除各种特别的格之外,在复杂的吉凶判断上,为方便较为全面地观察分析,暂拟一首口诀,或可有些归纳作用:
一看时干二看刑,三看入幕四门迫;时地生克观旺相,阴阳开合分主客。
------按照这么九个程序步骤来观察,即许不查对众多的格,而在大体上作出凶吉方位判断,此两者结论应该差不多。
断析
古代奇门遁甲、阴阳遁十八活局、一千零八十定局格象,虽然有重要的参考与研究价值,但它们毕竟属于“硬局”,虽然使用起来的确比较简明、全面、准确、方便,但在预测实践中有时仅仅以此来“断”局仍嫌不足。 因为,用事不同。
奇门遁甲的八门八神、九星九宫,各自有着不同的特性,并且代表象征着不同的事物。因为用事不同。所取用的宫、门、星、神者有较大区别,按现代说法是要具体问题具体分析。因此,“取用”方式便很重要了。 另外,古人又说,大凡顶盘诸神之吉凶应用事之初,即开始的阶段;天盘诸星之吉凶吉凶应用事之中,即中间阶段;人盘诸门之吉凶应用事之末,即最后的阶段。而一般事物往往以其最终状态来作结论的,由此也可由此可见门的作用大于星与神的作用,--以上是根据用事特征属性来选择门、星、神时,在时间及事物发展变化上的区别原则。
然而,它们在用事性质上又有分别:所谓“急事从神”(一般指六甲值符),即紧急状态下如战争中,来不及选择三奇、吉门、吉星之时,则可搂吉神所在方位采取行动;谓“缓事从门”,则指不急于办的事情,还得挑选吉利的门为用事方位;又所谓“大事看星”,当然是指重大事情与行动必须参看九星的凶吉状态。
断析时,按古代理论,其基本原则仍然无非是考虑各象征物之间,关系上的五行生克制化,时间上的旺相休办废没,空间上的方向位置(格),以及用年干、月干、日干、时干的被生、被克来定所用事之应期。--这几项是基本常识。
基本是 以日干为所求之人 以时干为所求之事 看两者吉凶冲克迫击刑 看值使门 吉凶

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