五行天道密码

六柱预测学的破译五行密码

刘玉珍张睿老师破译:
六柱预测学发明人刘玉珍、张睿老师是怎么破译五行密码的?
六柱预测学的发明不是无来由形成的,而是破译了阴阳五行、干支运气的千古密码的基础上,先发明与完善了四柱太阳律月亮律后,才有了六柱预测学的横空面世。
五行在人们的意识中就是指木火土金水五种物质的运动,起码在刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》面世之前,哲学界或者是中医界、易学界几乎都是这样定性的。这一定性其实仅仅是一种”顾名思义”的发挥而已,只是定义到五行的表象,没有深入到五行的实质。
为了接地气,我们现在还是从命运来直接进入吧,欣赏一下六柱预测学发明人刘玉珍张睿老师是怎么破译五行密码的?
所谓命运,就是生命运动气化规律的简称。所谓气化就是指事物内在的矛盾不断自我否定的过程。《阴阳系统论》认为,任何事物内部都充满着有利与有害的矛盾两个方面。如果我们把有利与有害这一对矛盾联系在一起的同一性称之为“我”,那么,任何事物内部的气化过程都具有如下的基本模式:
1,对我有害的肯定;
2,对我有利的肯定;
3、对我有利的否定,
4、对我有害的否定。
为了把这一气化的基本模式用类象的形式表达出来,中华民族的祖先把其中的“我”就用土来物化,那么:
1,对我有害的肯定的类象就是“木”;这个不能理解,因为木克土也;
2,对我有利的肯定的类象就是“火”;这个不能理解,因为火生土也;
3、对我有利的否定的类象就是“金”;所谓对我有利的否定,其实就是我对其有利;因为土生金也;
4、对我有害的否定的类象就是“水”。所谓对我有害的否定,其实就是我对其有害,因为土克水也。
换句话来说,事物内在的气化模式其实就是如下的矛盾利害的斗争模式:
对我有害、对我有利、我对其有利、我对其有害---便是我们中华民族祖先用“木”“火”“土“金”“水”“来物化这一矛盾利害模式的真谛。

天有五行,以成万物代表的密码

一元,两仪,三才,四象,五行,,七星,八卦,九宫,十方

百变剧本杀重开了怎么把锁打开


百变大侦探剧本杀怎么玩答案密码解析 结局凶手是谁?
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百变大侦探金蝉脱壳剧本杀洛奇门锁密码是什么?
提问时间:2023-06-23 21:40:05阅读数:86025
问题补充:请问百变大侦探金蝉脱壳剧本杀洛奇门锁密码是什么?玩过百变大侦探手游老手能讲解一下百变大侦探金蝉脱壳剧本杀洛奇门锁密码一览吗?百变大侦探金蝉脱壳剧本杀攻略洛奇,求详细讲解,谢谢
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东穆不Saa
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密码是247。
解析如下:
一、搜查到的线索如下图所示。
二、解密思路:
1、先解开报纸密码,再搜到手电筒;用手电筒照亮镜子,利用该线索 解开洛奇的铁盒子,镜子中的数字是:18205, 那么在另一面的现实中的数字就应该是:20581,所以这个密码可以解开洛奇的铁盒子。
2、利用解开铁盒子的线索解开大门:铁盒子开了出现一张小纸条,纸条上面三个单词对应不同的数字,仔细观察这些单词,每个单词里面暗含了一个罗马数字,根据这个纸条线索可以推断出铁门上的单词暗含的罗马数字,抠出这些罗马数字与起对应的数字结合分析,可知大门的密码是247。

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百变大侦探怎么重开?
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《五行天道》txt全集下载

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干支记年月日

天干记年的计算方法是:年份减3,除以10所得的余数;地支的计算方法是:年份减3,除以12所得的余数。比如现在是2023年,2023-3=2023,2023/10,余数为9,就是 壬; 2023/12,余数为3,为寅。所以2023年为壬寅年。为什么减3呢?

或者这样计算:

天干地支的起始都是4,难道公元4年是新的60年的开始?

中国是1912年开始使用公历。当时辛亥革命爆发后次年(1912年),中华民国采用公历作为国历,纪年方面,公元纪年法与民国纪年法并行。

12地支恰好为12,一个月对应一个,正月对应寅,二月对应卯……

这里的正月的第一天起始于立春节气,并不是初一。

天干的推算要根据干支纪年来进行,具体的遵循如下歌诀:

甲己之年 丙 作首,乙庚之岁 戊 为头;

丙辛必定寻 庚 起,丁壬 壬 位顺行流;

更有戊癸何方觅, 甲 寅之上好追求。

为了便于推算,把它们的关系归纳于此表:(注意表中十二地支月转为数序月,并非指农历月份)

此外,也可以公式计算干支历月份:首先推算该年干支历寅月的天干,其余月份可按天干号类推,该年寅月的天干号为:取公历年份除以5的余数减2后乘以2再减1.当该数是负数时加10。

例如2023年的寅月:2023/5的余数为2,(2-2)*2-1=-1,-1+10=9,9为壬。

用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。与干支纪年“天道”五行不同,干支纪日是“地道”五行!

日柱公式:

r:日柱的母数,r除以60的 余数即是日柱的干支序列数;

s:公元年数后两位数减1,s/4取 整数值商 ;u:s除以4的 余数 ;

m:月基数 d:日期数 x:世纪常数

注意: 闰年2月 之后,求出的r需要 再加1 。

看到了吧,计算很复杂的,用计算机作深入研究的话,可以继续,我就就不要再继续深究了,还是查万年历吧。知道怎么回事就行了,你说呢?

五行的简介介绍

五行学说最早出现在黄老、道家学说中,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方古代的地、水、火、风四元素学说类似,是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,也即分成木、火、土、金、水五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直(弯曲,舒张),金曰从革(成分致密,善分割),土爱稼穑(意指播种收获)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。后人根据对五行的认识,又创造了五行相生相克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。 金——金属;
木——植物;
水——液体;
火——热能;
土——土地; 五材说
五行相生:木→火→土→金→水
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木
木生火:木干暖生火;火生土:火焚木生土;土生金:土藏矿生金;
金生水:金销熔生水;
水生木:水润泽生木。
五行相克:金→木→土→水→火(物极必反)
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木;(兵器、剪刀不宜放床头)
专胜散,故木胜土;因为木桩可插进土里;木材
实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流;石料
众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰;泉水精胜坚,故火胜金;因为烈火可熔化金属。
看似相克,其实是相生,木克土生火,水克火。(冰)亥克水。
天干与五行、方位的关系:甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。五行与方位、天干、颜色、神兽的关系:木:东方:甲乙:绿色:青龙金:西方:庚辛:白色:白虎火:南方:丙丁:红色:朱雀水:北方:壬癸:黑色:玄武土:中央:戊己:黄色:黄麟五行与八卦的对应关系金---乾、兑: 乾为天,兑为泽;火---离: 离为火;木---震、巽: 震为雷,巽为风;水---坎: 坎为水;土---艮、坤: 艮为山,坤为地。五行与地支的对应关系(1)地支三合:子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。(2)地支:子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。(3)地支与五行、方位的关系:子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。
五行天文
五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。根据五星出没的天象而绘制的河图,也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。七月夏至后,火星见于南方,正当夏气交令,地面上一片炎热,火行的概念就是这样形成的。三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓“春到人间草木知”,木行的概念就是这样形成的。九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。
五行地理
五行学说里,南方属于火,东方属于木,北方属于水,西方属于金,中卫属土,协助金木水火的平衡。
季节关系
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。
夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。
长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。
秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。
冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水.
古人认为一年可细分为五季,分别对应木、火、土、金、水五行。 干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法,是中国所特有的阳历。它以立春为岁首,年长即回归年,用二十四节气划分出十二个月,没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。
所以干支历的月份按五行来说:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方;
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方;
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方;
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方;
辰、未、戌、丑单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
节气歌
春雨(寅)惊春(卯)清谷天(辰),
夏满(巳)芒夏(午)暑相连(未),
秋处(申)露秋(酉)寒霜降(戌),
冬雪(亥)雪冬(子)小大寒(丑)。
节气歌,每两个字为一个月,以节为始,以气为本。(以第一个字为节,第二字为气) 季春 夏秋冬 月寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑节立春惊蛰清明立夏芒种小暑立秋白露寒露立冬大雪小寒气雨水春分谷雨小满夏至大暑处暑秋分霜降小雪冬至大寒古语云:天开于子,地辟于丑,人生于寅。自混沌鸿蒙,开天辟地,人立其中,天、地、人三才立,万物成。清者上浮为天,浊者下降为地,圣人立于天地之间,仰观天文,俯察地理,调节阴阳,和谐万物。天道重子,地道重丑,人道重寅。故以寅月为岁首,立春为岁首元旦,此为干支阳历之法。
木,始于寅(立春),旺于卯(春分至极),接地气于辰(清明)。圣人立法,以木为人,人生于寅,重寅月,立春为元旦,人气旺于卯(春分),及至清明,人气入土,是为辰月,人气入土,乃人气衰而入墓之象,世人哀之,故以人气入土,设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土,犹人入墓,折柳喻木,寒食禁火,辰月清明也。
火,始于巳(立夏),旺于午(夏至至极),接地气于未(小暑),太阳虽炙热至极,然炙烤大地,与大地产生反应,产生暑气效果,需要时日,当在未月(小暑),日接地气,暑气形成,天地同热。
土,旺于四季,四季之末月:辰、未、戌、丑,皆为土。人虽贵为三才之一,然终为土所造,生于地,立于地,制于地,归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气,产生剧烈反应的四个土月。
金,始于申(立秋),旺于酉(秋分至极),接地气于戌(寒露),秋高气爽,天凉接地气,始凝为露水,是为戌月(寒露)。
水,始于亥(立冬),旺于子(冬至至极),接地气于丑(小寒),天寒地冻,天寒接地气,地始冻,是为丑月(小寒)。

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