咸卦的综卦

咸卦的综错卦为损卦,可解读为古人认为谈恋爱时男女双方的态度:

古人认为谈恋爱时男女双方的态度,那都应该是非常的迁就对方的,这个时候他们都是会为对方考虑的。

什么是阳卦、阴卦、胜卦

二正为阳、二反为阴、一正一反为胜。的卦象

周易! 谁能解释一下 咸卦的意思?

第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦
象曰:运去黄金失色,时来棒槌发芽,月令极好无差,且喜心宽意大。 第31卦泽山咸(咸卦)相互感应中上卦这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
事业:和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。
经商:有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展。虚心听取不同意见。
求名:志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。
外出:虽希望外出,但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。
婚恋:成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务要纯正,婚姻方可幸福、永久。
决策:吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。
希望对你有帮助。

咸卦的出处简介

《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起,就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代,“易”是变化的意思,按照古书记载,易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代,《周易》作为占筮书流行,不断有人对它进行解释和研究,其中包括孔子,到战国时,便出现了《易传》七种十篇,称为“十翼”。后来《易传》被编入《易经》,就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》包括“经”和“传”两个部分。
“传”一共七种十篇,分别是:《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辞》上下篇,《说卦》、《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释。《象》是对易经卦名及爻辞的注释。《文言》对《乾》、《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领,其内容博大精深,是学易必读之篇。系辞是易传十篇中最重要、最有代表性的文字。它是我国古中第一部对易的产生、原理、意义及易卦占法等,全面、系统的说明。它阐发了许多从易经本文中看不到的思想。系辞与彖、象不同,它不是对易经的卦辞、爻辞的逐项注释,而是对易经的整体评说。《说卦》是对八卦卦象的具体说明。是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦,从卦形中看卦与卦之间的联系。与序卦研究的角度不同。《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上,“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点。

泽山咸卦预示事业

人生在世,很多人都有所求。有人求爱情,有人求运势,有人求事业。而其实很多事情是你已经做的事情决定的,这才能帮助你们了解自己的未来运势。结合你曾经的选择。看看抽中泽山咸卦对你未来的事业工作的提示。

泽山咸卦的原文

咸,亨。利贞,取女吉。

初六:咸其拇。

六二:咸其腓,凶,居吉。

九三:咸其股,执其随,往吝。

九四:贞吉,悔亡,幢幢往来,朋从尔思。

九五:咸其晦,无悔。

上六:咸其辅,颊,舌。

对咸卦卦象显现解释

泽山咸,外卦为泽,内卦为山。泽在上,山在下,山上有泽,湖泊的水向下渗透,山的泥土因吸收湖泊的养分而滋润;位于在下的山,支持着湖泊,让它有立身之处。两者相互感应、交流,使湖泊更清澈,山峰更美丽。就像是山上的天池充盈着雾气,宁静而美丽,与天地相互感应。咸卦强调宁静、无我,鼓励大家放下自我,这样才能真实地感受到与他人、世间万物的一体融合。

占卜事业得咸卦

吉。事业运势很好,可以发展得很顺利,这主要归功于你的好人缘。因为你为人谦和、乐于助人,所以也会得到众人的帮助。但在择友上要谨慎,以免惹上不必要的麻烦。如果现在想换工作,可以采取行动了,现在是个不错的时机。

有变爻时咸卦的吉凶

初六爻变:平。事业难成。感应发生在大拇趾上,事业刚刚开始,要看好了形势,不要过于莽撞。

六二爻变:平。事业可成。感应发生在小腿上,事情十分凶险,最好的办法就是“按兵不动”,不要采取任何措施。

九三爻变:平。事业难成。感应发生在大腿上,应该有自己的主张,一味跟着别人走就会发生不顺利的事。注意择友,如果交到了“损友”反而会招致祸患。

九四爻变:吉。事业易成。困难将要过去,悔恨将要消失,朋友相聚在一起。只要内心坚守正道,事业都会顺利。

九五爻变:平。事业可成。感应发生在背上,表示困难即将结束,事业开始平稳发展。

上六爻变:吉。事业易成。感应发生在牙齿、脸和舌头上。事情非常顺利,开心一点,目标马上就要实现了!

第三十一卦 咸卦

我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之073。
咸卦是第三十一卦,《易经》下经第一卦。
《易经》上经第一卦是乾卦,第二卦是坤卦,因此上经是以天地开始的;下经第一卦是咸卦,第二卦是恒卦,讲的是人道。
“咸”即“感”,咸卦的卦象是泽山咸,上面是“泽”(兑卦),下面是山(艮卦)。在一个家庭中,兑卦为少女,艮卦为少男,少男少女在一起就会迸出火花,产生感应。恒卦为雷风恒,上面是雷(震卦),下面是风(巽卦),震卦为长男,巽卦为长女,长男长女在一起意为结为夫妻,是永恒的。因此,先儒们认为上经偏于讲天道,下经偏于讲人道;但我认为上经是以天道讲人道,下经是以人道讲天道,天人合一。
《序卦传》解释:
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也,故受之以恒。”
有了天地然后产生万物,有万物了就有人了,人分男女,有男女就结为夫妻,有了夫妻然后就有了父子,有父子了然后就有君臣,有了君臣就有了上下的观念,于是就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也,故受之以恒”:经过咸卦少男少女的相互感应,就有了长久的夫妻之道,因此下经第二卦是恒卦。
“咸”和“感”就差一个“心”字,“咸”是没有心的感应,“感”是有心的感应,二者有何区别?我琢磨少男少女在一起,更多偏于生理的感应,有人说爱情就是激素,是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”,这些是难以长久的,咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”(心),有心感应才能长久。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应,只要感应是从内心发出并变为情感,就非常可贵。
我们来看咸卦的卦辞:
咸,亨,利贞,取女吉。
咸卦有所感应是亨通的,守正道是有利的,娶这个女人是吉祥的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始,只要坚持住,并且守正道,就是吉祥的。“取女吉”:“女”是少女,少男娶了少女结为夫妇就是吉祥的,这是从无心感应变为有意去相亲相爱,发展为夫妇之道。
《彖传》解释:
彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
“咸,感也。柔上而刚下”:咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦,兑卦只有一根阴爻,属于阴(柔)卦;“刚下”指下面的艮卦,艮卦只有一根阳爻,属于阳(刚)卦,这就是刚柔相和:柔在上刚在下,阴在上阳在下。
“二气感应以相与”:阴阳二气互相感应和合,这是非常好的事情。“止而说”:止于喜悦,“止”为下卦的艮卦,“悦”为上卦的兑卦,少男少女在一起互相感应,非常喜悦;“男下女,是以亨利贞,取女吉也”:艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方,这是亨通的,符合正道,所以娶这样的少女是吉祥的。少男甘居下位,说明男人尊重女人,这样的关系是非常好的,阴阳二气就会感应。
然后《彖传》进一步发挥,符合正道感应还要推而广之,“天地感而万物化生”:这里从少男少女逐渐推广为天地,天地如果感应,万事万物就开始化生;“圣人感人心而天下和平”:圣人与百姓的人心相感应,天下就太平了;“观其所感,而天地万物之情可见矣”:所以观察咸卦如何感应,天地万物的所有情况就可以表现出来了,也就是知道天地万物是从何而来了,这就是感应的重要性。
学《易经》要重视感应的意识,并变其为感应的能力。《易传》说:“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故。”学了《易经》,要“无思无为”,“无思”是没有思虑,“无为”是不去妄为;“寂然不动”,非常静寂、安宁,是不动的,只有在这样的情况下,才会有感应,“感而遂通天下之故”:能感应到天地万物所发生的或将要发生的情况。
我们要学会《易经》阴阳感应的能力:对于人而言,是男人和女人的感应;对自然界而言,是天地、日月、天和万物的感应。作为领导者,要从内心和下面的人相感应,要有意识地修炼感应的能力,静下心来慢慢感受与天地万物相通,“天人合一”。
“咸”是无心、本能地感应,“感”是有心、有意识的感应,万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程,所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始,然后少男少女结为夫妇,有了家庭,然后就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之,天下如果能相互感应,就能达到和合、和平、和谐。
我们再来看《象传》解释:
象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
“山上有泽,咸”:咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的,而这里山尖上有沼泽,说明山中间是空的,沼泽里有水,山和水可以互相感应;水偏阴,山偏阳,阴气下降,阳气上升,阴阳之气相沟通感应,就构成了咸卦,泰卦“天地交而万物通也”也是这样,天之气往上,地之气往下,是天地相感应而沟通。
“君子以虚受人”:君子要按照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽,才会有水,所以君子要放空自己,用虚心来容纳众人。“虚”,谦虚是第一步,谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也,无为也,寂然不动”,抛弃已有观念、思维方式等,放空自己,才能接受新鲜事物,才能感应。好比一杯水,如果已经装满了,就无法容纳其他水;只有这杯水被倒掉,才能装下新鲜的水。因此,“实”不能 “受人”,“虚”才能“受人”。

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