易经45卦详解感情运势

易经第五十五卦看姻缘 雷火丰测感情能否复合?

不幸有千万种,但是幸福都是大同小异的。每一个人都希望自己能够获得幸福,但是人生不可能一番风顺的,真正的感情很多时候都要历经争吵分合。所以还想着对方的你能否与其复合呢?看看已经五十五卦给你的答案。
雷火丰的原卦象显示‥ 六五:来章,有庆誉,吉。一 九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。一 九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。‥ 六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。一 初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。盛大丰满。进财获利。谋望克遂。必有喜庆。
本卦的卦象整体运势解析“丰”:丰盛强大的意思。雷在上,火在下,天雷勾动地火,产生出亮丽的火花,这是丰收富裕的景象。雷表示长男,火表示中女,中女追随着长男,必定受到重人的祝福,而且能共创美好的未来。雷火卦表示日正当中,是最佳的状态,未来势必会走下坡,但只要心存谦虚,好运将会持久,只要骄傲,好运会快速消息。
雷火丰测感情能否复合雷火丰卦占恋情:过程不顺利,结果吉利。你们可能是一见钟情型的,因为你们之间有缘分,似乎没有经过仔细考虑就在一起了。但是你们恋情的发展过程是很不顺利的,就像乌云密布的天空一样。能不能迎来明媚的阳光,就要看你们的努力了。雷火丰卦占婚姻:过程不顺利,结果吉利。本卦的爻辞用白天见到星星的例子,来说明过程的不顺利。但你们之间是有一定缘分的,只要能努力争取,就能扫开遮住阳光的乌云,得到属于自己的幸福。同此卦卜算愿望能否实现愿望几乎所有的愿望都能实现,但不可太过急进,会使周围的人不服,而有所困扰。有时看似容易的事情,可能会暗藏,不可不慎。
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《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 问婚姻 请大师指点 谢谢_百度...

您好,"泽地萃"的卦义是众志成城。结合您提问的爱情婚姻事项来看,此卦说明您的爱情机会是在人多的地方。萃卦表明,在人多的地方(如聚餐、公益活动等团体活动)您恋爱的机会会出现,所以您的爱情运气还不错。也许您会觉得他(她)很有可能不会成为您的理想对象,但事实并非如此。想个办法,找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标,那他(她)就会是您的理想对象,如此婚姻会水到渠成。如果您的性格比较偏内向不活泼,那么您可以从多参加朋友、同学间的聚会开始社交活动,多多增加您的人际互动,您的姻缘可能就在其中。希望我的回答对您有帮助!

【测恋爱】《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 爱情迷茫,请各位高 ...

我个人认为这个没有必要,如果你喜欢他,你可以直接去追,我想问一下,如果你测出来的结果不好你怎么办,是放弃么?那我劝你直接放弃把,应为你没有一个真心去对待这个事情,如果结果是你想要的,那么你回怎么办,直接追么,那你为什么不直接追啊,是你自己再怕什么么?我说你有时间做这个不如直接去亲近他,要想得到幸福给你一句话,你就是借块橡皮你都找他。试一试把

《易经》第45卦——萃卦

萃卦,它卦象是泽地萃,上面是沼泽,下面是大地,描述的是大地上面有沼泽,沼泽的水会聚在一起。

此卦,告诉我们会聚的价值。当你自己的内心柔顺、谦虚、虔诚、喜悦,按照天道来做事,又能奉献出自己的一切,那么无论会聚什么东西,人才也好,钱财也好,都能成功。

给我的思考:

1.量变到质变,会有一个大飞跃。积少成多,相信积累的力量。

2.相信吸引定律,吸引定律是当一个人的思想专注在某一领域的时候,跟这个领域相关的人、事、物就会被他吸引而来。当你有某一吸引能量,会积聚同频率的能量,同频共振!

手抄萃卦:

易经第《五十五卦》请大师帮忙解释下

你既然起卦问,我们就从卦象看。但是我不知道你起卦用的是梅花易数还是直接用金钱摇的卦象。用六爻卦解,问你同事,应爻官鬼代表你同事,临勾陈,代表熟人。世爻代表你,临玄武。我看还有回转的余地,只是很大的一方面在于你要坦诚的去和她沟通清楚。这一点卦象很明显。还有我不明白为什么你排卦上时间不对,今天是壬辰年 戊申月 丁未日 你排的卦象时间不对。按照你卦象来看,你的同事会在3-5天就会联系你的。但是记得我和你说的,要坦诚的沟通下。再说,卦象为丰卦。勿忧,宜日中。放宽心,坚持中正之道,也是吉利的意思。希望你朋友早日联系你

易经感情运势全集,易经四十五卦 求看感情

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感情运势全集

1、感情运势全集:四十五卦 求看感情

姤者遇也。物相遇而后聚,故受之以萃;

姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦

永结同心前程锦绣

《萃》(下坤上兑)第四十五

君子坦荡聚正道,思路昏懵měng招讥笑;

寻师觅友求相合,赴约无缘祭宗。

为人谨慎避险陷,身居要职防骄傲;

守正不解涉世难,疼失根基有凶兆。

[译文]萃卦下坤地,人之所聚也;上兑泽,水之所聚也,故萃卦象征会聚之意。君王以至诚美德感格祖考、,因以会聚人心,以保有宗,而长保社稷。并利于此时出现大人,以民心,则能万事亨通。惟必须固守正道而行。当萃之时,应以隆重的牛为牺牲,以祖先,而维系人心,则可获吉祥。并利于此时有所前往而大有作为。

[译文]《彖辞》说:萃,就是聚积的意思。萃卦的下卦为坤,坤义为顺;上坤为兑,兑义为悦,而且九五阳爻居上卦中位,这是萃卦的卦象。它人们:顺应事理,取悦人心,君子各守中正之道,互相和应,这样必能团结大众。“王到宗”,这是君王致孝先祖的享祭。“利于会见王公贵族,亨通”,这是说君子团结,是本着光明正大的原则,并非以私互相交通。“用牛牲,吉利,并且出行吉利”,这是顺应天命的举动。君子相聚则相励以正道,小人相聚则相推入祸门,综观天地间人类、物类的类聚群分,它们的吉凶祸福就可以知道了。

《周易》上经皆不言“天地万物之情”,唯下经言之。盖上经始于乾坤偏于,故乾坤泰否豫复等卦皆言“天地”。下经始于咸恒,偏于,故咸、恒、萃《彖》皆言“天地万物之情”,于咸见情之,于恒见情之,于萃见情之和敬。

萃卦提示人们要追求高尚的道德品质。恋人或夫妻之间也要提高道德水平,讲文明礼貌。相敬如宾是爱情或婚姻生活中不可或缺的因素,爱情是两个人的事情,所以要讲道德。只要两个知情达理,对文明礼貌方面的事情做得比较到位,爱情就会非常甜蜜,没有任何困难能难倒你们。

“相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的,互相尊敬不但是一种高尚的道德,而且是对夫妻双方的基本要求。对两个恋人来说,这种法则同样适用。在现实生活中,只要彼此能互相尊重,就可以使婚姻长久地维持,而且是很好地维持。只要两个人齐心协力,就能把婚姻生活建设得幸福。

《萃》卦阐述的问题,群体结合的原则,指草的丛生状态引申为。人以类聚,物以群分,类群表示的就是。自然、都是在的状态中生存、进化和发展的,聚合要有。卦中四阴阴爻,代表聚合的物件,两阳爻代表的主体,特别是九五,更是凝聚的核心。《》认为群体结合不易,稍一不慎就会出事,所以提醒要守正防患。

萃原义是丛生的草,有的含义。这一卦,下卦“坤”是顺,上卦“兑”是悦,愉悦而且顺从,象徵安居乐业,于是。又上卦“兑”是泽,下卦“坤”是地,水在地上成泽,滋润万物,为民造福,用来比喻。另外,这一卦的九五,刚毅中止,相应的六二,柔顺中正,以中正,相得益彰;所以,命名为“萃”,以象徵万物汇萃。

一爻变,变爻在九四,解卦主要用本卦也就是萃卦的九四解卦。

《象》曰:大吉,无咎,位不当也。

[译文]九四下乘三阴,上比九五,于是率领三阴顺而萃于九五,上悦而下顺,获功厥伟,故获大吉。惟其居位不正,本当有咎,以其功成大吉,得免其咎。

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《象辞》说:九四必大吉而后可以无咎者,乃谓其以阳居阴,居位不当,惟居功至伟,乃能无咎。

本爻没有提供具体信息,只是说“大吉大利”!自然意味着婚事的顺展。

[译文]《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。

下坤地、上兑泽,故为泽上于地之象。泽上于地,无堤防以聚泽,则有溃决之忧。君子者观察萃卦泽上于地之象,鉴于以堤防而聚泽水,久之则有溃决之忧,因而悟知事物久聚必生变乱,人情久聚必生异心,故俢治兵器,以防不测。

“泽上于地,萃;君子以除戎器,戎不虞。”意思是说:“《萃卦》的卦象是:坤(地)下兑(泽)上,为地上有湖,四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象,象征着聚合;在这种众流会聚的时候,必然会出现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况,因此君子应当修缮甲杖兵器,以防发生意想不到的变故。”

萃卦上兑为毁折,下坤为邑国、民众,有民众集结而起,上层倾覆之象,又兑为泽,坤为土,为堤防,萃卦有泽水漫过堤防之象,亦象征邑国将沦陷。清陈梦雷曰:“水聚而不防则溃,众聚而不防则乱。”

《尚书·说命中》:“惟事事,乃其有备,有备无患。”《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。”

诗经中有一篇标题为“鸱鸮chīxiāo”的诗,描写一只失去了自己小孩的母鸟,仍然在辛勤的筑巢,其中有几句诗:“迨dài天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今此下民,或敢侮予!”意思是说:趁着天还没有下雨的时候,赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧,只有把巢坚固了,才不怕人的。

人在年轻的时候,心意时常散乱感情困惑,到了一定年纪后,因为阅尽人间沧桑的缘故,会发出李商隐《锦瑟》“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”的感慨。

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